救恩出于耶和华拿二章_打呼噜治疗

救恩出于耶和华拿二章

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约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神，说：“我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。你将我投下深渊，就是海的深处；大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。我说：‘我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。’诸水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我，海草缠绕我的头。我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华我的神啊，你却将我的性命从坑中救出来。我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。

那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主；但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。”

耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。

弟兄姐妹平安！我们低头来祷告：天父上帝我们奉耶稣基督的名来到你的面前，求你保守我们线上的礼拜，虽然我们不能够线下见面，求你帮助我们用生命来敬拜，心存敬畏来到你的面前，求你的同在降临在每一个弟兄姐妹的家中，开通我们的耳朵和心窍，求你将你的道指教我们，我们要照你的真理行，求你使我们专心敬畏你的名，藉着你的真道来修剪洗净我们，帮助我们能够坚定不移的背起十字架来跟随你，圣灵我们欢迎迎接你，你来充满引导我们与接下来的时间同在，祷告奉耶稣基督的名祈求，阿们。

约拿在第一章里面被扔到了海里，一只大鱼拯救了他，把他吞到了肚子里面，他在鱼肚子里面做了感恩颂赞的祷告，第二章记载了约拿的祷告，叫救恩出于耶和华，先看第一点求告应允或者呼求俯听1-7。第二节是个序言，约拿的回忆，他说在阴间里呼求，是约拿的下到海底他差一点就死了，就像下了阴间一样，所以约拿的经历就像死里复活一样。3-6节是约拿对当时在海里的环境的描述，他说你把我投下深渊就是海的深处，大水环绕、波浪洪涛漫过我。约拿说耶和华你把我投到扔到了海里，请问各位，到底是谁把约拿扔到了海里？1:15节说是船上的水手们把他扔下去的，但是约拿为什么说是耶和华你把我扔下去的？是谁让水手把他扔下去的？是约拿自己让他们扔的，约拿为什么让他们扔呢？因为海上起了暴风狂风，海上为什么起了狂风？狂风怎么来的？耶和华让狂风来的，耶和华为什么让狂风来？因为约拿躲避耶和华，约拿为什么躲避耶和华，因为耶和华让他去向他的敌人宣告悔改的信息他不去。你看这一系列的原因，约拿被扔到海里，你说是水手干的吗？是，你说是约拿自己自找的吗？是，你说是耶和华作的吗？答案也是。不管什么原因，最重要的是要看到背后耶和华上帝的手，也就是约拿看到了环境背后神的手。你说我也看到了啊，这么明显，因为圣经写的那么明显我们作为后来人所以我们一眼就看出来了，第一章说，耶和华使海上起了大风，耶和华安排一条大鱼把约拿吞了，耶和华命令大鱼把约拿吐出来……圣经很明显的写这是耶和华做的，如果圣经把耶和华这几个字去掉你能够看出来吗？海上起了狂风，一条大鱼把约拿吞了，大鱼把约拿吐出来，你能看出来吗？不一定，你可能根本看不出伸的手。圣经里面有一卷书叫以斯帖记，整卷书里面没有耶和华、神、上帝一次都没有出现，就有学者怀疑，整卷书连耶和华的名字都没有出现一次，这还是圣经吗？这书能有权威吗？如果耶和华的名字不出现，人都怀疑这是不是圣经。你就看不出来神的手。约拿是先知，什么是先知呢？中文直接说是先知道就是先知，或者说先知先觉，知道这个事情的原因，知道背后神的手，知道神的作为，看到那双看不见的手，有的人是先知先觉，有的人是后知后觉，有的人是不知不觉。一个事情发生不知道会发生，发生的时候也不知道神的手，发生后也不知道神在做什么。约拿很厉害，他直接看到了环境背后的那双神的手，他知道是神在背后，如果你能够经常看到环境背后的那双看不到的神的手，你的生命就开始走向成熟。约瑟的故事和大卫的故事都是这样的。约瑟年幼的时候被兄弟们买了，灵性不成熟，在监狱里面一直想要出去，我是被冤枉的，我被哥哥给卖了，我没有罪，你们出去后一定要帮我啊！到最后他成熟之后他对哥哥说，你们的意思是卖我，但是神的意思是好的！成熟后看到了神的手。大卫十三年被扫罗追杀，他老想证明自己的清白，对扫罗说我是冤枉的，我不想抢你的王位，你不要再追杀我了，我就是一条死狗，一个斑鸠。等他老了的时候灵性成熟了，示每骂他的时候，他说这是耶和华让他骂我的。他一眼就看出了神的手。如果你能够看出环境背后神的手，那是你的生命开始走向成熟，你不会怪这个人怪那个人，你就会承担责任开始长大成熟。如果你认不出神的手，你把魔鬼的搅扰说是人的原因，你的自己的罪的原因推到魔鬼的身上，你把神对你的拦阻，说是魔鬼的搅扰。所以你就想打打空气一样，找不到目标，分不清方向。前一段时间有一天晚上，大概十一点多快到12点都睡觉了，小灵风突然就开始哭，原来他晚上有时尿尿哭一下就睡了，这次他一直哭，哭不定，艳芳给他祷告不管用，然后我也起来祷告，怎么祷告都不管用，而且我的两条腿特别的酸疼，原来都没有过，怎么这么的酸疼不舒服啊？！然后奉耶稣的名捆绑魔鬼，怎么捆不管用，是不是犯罪了，然后认罪悔改，也没什么罪。就是问他怎么回事，他不会说话，就是一直哭，我说怎么办呢？哭了一个多小时，怎么祷告都不管用，祷告也不行，睡觉也睡不了，我就起来到客厅去。我说神啊，怎么回事啊，到底是什么原因啊？到底什么魔鬼搅扰啊？！我躺在沙发上祷告到底该怎么办啊？！我的腿也不舒服。突然我想是来自神的意念，说你的腿是今天骑自行车用劲过猛的原因，那孩子为什么哭？是因为今天去姨家吃饭吃撑了。啊！我以为是魔鬼呢？在那捆了半天魔鬼，冤死魔鬼了。我进去跟艳芳说，没事了，他是吃多了。揉揉肚子就好了。有的时候是自己的原因怪在了魔鬼的身上，有的时候是神的手却看不出来，如果是神的手，你能够看出来的话，你将会有足够的信心面对所遇到了逆境、苦难和试炼。所以你看第四节约拿的祷告，我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。约拿的信心出来了，我虽然被扔到了海里，虽然被驱逐，我还是要仰望你依靠你。你只要看出了神在其中，你就有足够的信心来依靠神仰望神。在我爸爸去世后我来到石家庄继续服侍，我的家里人我的妈妈还有我的亲戚给我很大的压力，你看你爸爸都不在了，你就不要服侍了，去上班工作吧……我整天烦的不行，特别有压力，整天忧虑的不行，我说你们为什么这样对我呢？你们为什么这样那样呢？我真的受够了……然后有一天早上祷告完了，心里还是很多的埋怨抱怨。我开始灵修，我一打开圣经灵修的时候，一节经文就发光了跳出来，说，不料是你！神就好像当时在对我说，是我呀！是我！我说是你啊！原来是你啊！顿时心里充满了力量，我说，主啊我知道了，这个试炼是来自你，既然来自你，我就会勇敢的背起十字架、勇敢的面对，我知道我一定可以得胜。最后也很快的得胜了。我知道圣经上的话说，你们所遇见的试炼无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在你们受试探的时候总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。神是量着我们的力量来的，目的是为了洁净我们里面的污秽提升我们的生命。所以约拿很明显的看出了神的手，所以在大海中非常的有信心依靠仰望神。

他藉着描述当时的情况，诸水环绕我、海草缠绕我的头。从这一节经文里面我们可以发现，其实约拿被扔到海里不是立马被大鱼给吞了，是扔到海里之后一直往下沉，不断的沉，沉到海底，然后海草缠住了他的头，就在快要死的时候，大鱼来了，把他给吐了。这个海草不是大鱼的肚子里的海草，约拿在大鱼的肚子里面挣扎。大鱼在这里代表的是拯救，约拿被扔到海里后就一直下沉很快的沉到了海底，我不知道约拿会不会游泳，加利利人呢，彼得约翰他们是打鱼的都会游泳，我们南方人大多都会游泳，自己学的狗刨，我听说，在大海里面游泳必须得蛙泳，要不浪一来很快就沉下去了。我不知道真假。约拿从船上扔下去，一个浪一卷很快就沉到海底现在又被海草给缠住了，不管他是狗刨蛙泳蝶泳，什么泳都不管用了，生死就在那几十秒之间，估计他的肚子很快就咕噜咕噜喝满了水，然后他说我下到山根，这是海底的山，就是海底，地的门讲我永远关住，就是马上要进入地府了，进入阴间了，已进入阴间就再也出不来了，他说地的门将我永远的关住，也就是走到了阴间的门口，死亡的门口了。就在这个时候，7节说，我的心在我里面发昏的时候，这个心，英文是soul，有的地方翻译成魂，思想，也就是说，约拿的思想已经开始昏迷了，他的整个身体已经昏厥了，大脑思想已经昏迷了，马上就要死了的时候，就在最后的关头，他说，我就想念耶和华，我的祷告达到你的面前。约拿就在马上要死的一瞬间还在继续祷告，他的这个祷告就不是用嘴祷告，那个时候已经昏迷了，只是在脑子里，心里的一个意念在祷告，脑子里的一个想法在祷告。然后他的祷告就上达天庭，达到了神的面前，就在这个时候大鱼来一口把约拿吞下去，拯救了他。这条鱼卡的时间真的准，他真的会踩点，他要是迟到几秒钟约拿直接就挂了，他就直接回天家了。你看约拿把他的整个经历过程写的非常的生动形象，不知道你读出来了没有，因为是诗歌体裁，所以感觉是在预表，其实也是在写实。特别是在临近死亡的那一刻，我的心在我里面发昏的时候，我的身体大脑已经昏迷马上进入死亡的时候，我就想念耶和华，我的祷告进入你的圣殿达到你的面前。我的身体我的肉体已经昏迷昏厥，但是我的心还在祷告，身体昏迷了，灵魂却苏醒了。这是圣经里面经常的一种用法。通过写身体，其实要写灵魂。如果你读到圣经说，某某年纪老迈眼睛昏花，你一读到这里，你就注意一下，如果他接下来做了一些蠢事，其实圣经在说，他的肉体的眼睛瞎了，灵眼也瞎了，如果他接下来做了一些智慧的事，圣经其实在说，肉眼瞎了，灵眼打开了。圣经里面如果描写一个人的长的特别的帅，你就注意一下接下来发生什么，如果他干了蠢事，圣经其实在说，他有一个美丽的身体，但是有个龌龊的灵魂。圣经经常用外在的身体的描写来反衬出他的灵魂。约拿在这个时候肉体身体已经昏迷了，但是他的灵魂苏醒了。他从扔到海里，到被海草缠住，到身体昏迷，到死亡的门口，他一直在持续不断的祷告呼求，紧紧的抓住神不放。他原来在船上不是这样的，被人都在祷告，他在船舱里打呼噜，现在别人都不祷告了，他一直在祷告，然后经历了神的拯救和大能，第6节的后半节是他经历的一个信息的表达，耶和华我的神啊，你却将我的性命从坑中就出来。刚开始看到神的手的信心的呼求，到最后被神拯救，信心的回应颂赞，约拿的信心增长了。我原来讲了一篇道，叫风雨生信心，是马可福音里面记载耶稣和门徒坐船然后海上起了暴风，耶稣在船上睡着了，船都要翻了的时候，耶稣斥责风和海，住了吧，静了吧，然后海浪平静。门徒说，这到底是谁？！这真是神的儿子！门徒们经过暴风雨后，认识了耶稣，产生了信心。风雨生信心，其实这篇道是于宏洁讲的，我听了后特别的得到恩典，我自己查考默想后重新讲的。一个人经历逆境试炼苦难紧紧的时候依靠神抓住神，当你从里面出来的时候，你就认识了神的能力，你就得到了信心。风雨生信心。在这个困难中你的灵魂苏醒了，原来你知道神，认识神，但是当你自己经历过后，那个信心是真实的信心，是有能力的信心。咱们教会中有好几位都是差一点死了，然后被神给救出来了，你那个时候感受到神的能力神的保守，原来可能只是大脑知道而已，现在真实的经历，苦难苏醒人的灵魂，苦难让人真实的经历神，经过之后产生真实的信心。其实不管是什么样的逆境试炼苦难，不管是你的罪引起的，是魔鬼的攻击，是神的试炼，不管什么原因的苦难逆境，就像约拿自己的悖逆引起的，只要你紧紧的抓住神，紧紧的依靠神，你从中出来的时候，你就更加的认识神经历神，你就会产生真实的信心。也就是说，你的年龄一年一年的增长，你的信心也会随着不断的增长，等你离开世界的那一天，是你的信心最大的那一天，是你的生命最高峰的那一天！因为你在不断的经历风雨，就会不断的产生信心。但是事实好像相反，我们在经历风雨的时候，不是紧紧的依靠神抓住神，而是到处找人，找这个找那个，走后门，问这个人问那个人就是不全心依靠神，不愿意背十字架，不愿意全心依靠神。然后很多的试炼风雨就从我们生命中白白的过去了，甚至有的人变的更加的埋怨抱怨苦毒软弱。弟兄姐妹不要浪费你生命遇到的每一个风浪每一个风雨，不管是你的罪引起的，是魔鬼的攻击，是神的试炼，紧紧的抓住神，全心的依靠神，背起十字架，去祷告，通宵祷告，禁食祷告，流泪祷告，尽你所能的去做，你看神为你成就大事。有的人因为工作的原因、婚姻对象的原因、逼迫的原因、身体疾病的原因……整天忧愁难过，你可以去问问那些从走出来得胜的弟兄姐妹，看他们怎么说，他一定告诉你，没事的，神造就预备好了，如果我当时知道神造就预备好了，就不会这么忧虑操心了。好好祷告，耐心等候神成就。求神帮助我们开我们的眼睛，让我们也能够看到他的作为和旨意。雅各说弟兄们你们落在百般的试炼中都要以为信心大喜乐！你要高兴，你要笑，而且是大大的笑，因为你的信心经过试炼之后就生出了忍耐，更好翻译是，你的信心经过强化之后就成为了坚忍的信心，更强大的信心。这是雅各说的，彼得说，你们的信心被试验后就比那被火试验仍能坏的金子更显宝贵，信心就像金子，越多的信心就代表越多的金子。阿们。求神帮助怜悯我们，勇敢的背起十架紧紧的抓住他，经历得胜各样的风雨，产生更多的信心，得到更多金子。

第二点感谢和顺服8—9，约拿吞进大鱼肚子后的回应，他先说到哪些信奉虚无之神的人，这是谁呢？这就是船上那些信假神的异教徒，他们面对暴风雨的时候都祷告自己的神，但是在困难的时候那些假神不能够帮助他，然后他们就弃掉了他们的假神，约拿这里用讽刺的话说，离弃怜爱他们的主、偶像。在遇到危险的时候，呼求神，这个神他不能够帮助我，不能够帮助我，那我还信他干嘛。因为他们本来就是假神。各位，如果是真神，在你遇到苦难的时候，你呼求他，他也不帮助你，或者说，他不照着你的意思你的想法帮助你，你会像这些异教徒一样离弃这位真神吗？他不救你，你还信他吗？他不救你，你还跟随他吗？！我认识的一位牧师，韩国牧师，他也是我的老师。他有一次讲道作见证的时候说，他在牧养教会的时候特别的艰难，经历了13年各种各样的苦难，13年苦难之后一天祷告的时候，神在他的心里对他说话了，我的仆人，我全都看到了！他一下震惊了！神说你这13年的苦难我全都看到了。他就想，你全都看到了那是什么意思呢？我饿的时候你怎么不给我饭吃？我经常一饿就是三五天吃不上饭你怎么不给我吃的？我被黑社会小混混打的时候你怎么不救我出来？！我那么拼命牧养教会你怎么不复兴我们教会？！然后神说，即使这样，你还会爱我吗？最后的答案当然是他还是爱神敬畏神跟随神。为什么呢？因为耶和华不仅是神还是主。我们刚刚说，风雨生信心，风雨不仅生信心，风雨还生归属，从风雨中不仅认识了神的能力他是我的神产生了信心，风雨中也认识了他是我的主，我属于他，我要跟从他我要顺服他。风雨生信心，风雨生归属。约拿厉害的地方在这里表现出来了，我用感谢的声音献祭与你，我许的愿我必偿还。许的什么愿呢？就是献祭，现在用口头感谢你，回头去圣殿亲自向你献感谢的祭，刚开始逃避你，现在主动回去找你，要顺服你，这就是约拿的顺服，耶和华你不仅是我的神，耶和华你也是我的主。神在强调他的拯救他的能力，主，在强调他是我的主人，我要顺服他，我要跟随他，我要服侍他。对很多人来说，耶和华只是我的神，耶和华不是我的主，在遇到问题的时候有需要的时候来找他，问题解决了就走了，跟神没有什么关系。偶尔会有其他教会的弟兄姐妹遇到问题让我为他祷告，或者他那个教会都不属于，不聚会的那种，来找我，为他祷告，有的时候神的能力真的降临，他遇见了神，经历了神的能力。风雨生信心，然后结束了。神只是神，神不是主。如果你认为神只是你的神，但是神不是你的主，在你遇到问题的时候，你呼求神，如果那个时候神不帮助你，或者神不照着你的意思来帮助你，你就跟异教徒一样，拜偶像的一样，马上抛弃神，马上离弃神。很多的人只想让耶稣作神，不想让耶稣作主。唐崇荣牧师的儿子叫唐文廉，我有次听他的见证很有意思，他的爸爸是有名的牧师，有名的布道家，他从小在这样信仰的家庭里长大，从小就认识神，但是到了他17岁的那一年他说我不信耶稣了，他说不是因为我不相信这个世界没有一位神，我相信有一位神，我是不想让他做我的主，我的人生我想自己做主，我想做什么就做什么，我不想他让带领。最后他转了一圈还是回来了。就像浪子一样，最后变成穷光蛋，跟猪在一块的时候，在苦难中灵魂苏醒了，认识到耶稣不仅是我的神，还是我的主。弟兄姐妹为什么我们的生命那么的软弱迷茫跌倒空虚，是不是耶稣只是你的神，但他不是你的主，你有需要的时候找他，解决完了你就逃跑了。我们在拜偶像，我们在拜假神，我们内心太多的偶像假神了，以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增。耶稣如果不是你的主，你的愁苦必加增。我的心中很多的偶像，神一直不断的在洁净。神刚呼召我的时候，我的亲戚他们都反对我，当时我想，即使全世界的人都反对我，只要我的家人支持我，我也要跟随主，后来发现我太天真了，我的家人他们带头反对我，我真的绝望，那个时候神好像问我，如果他们也反对你，你还会跟随我吗？真的很痛苦，我说，即使虽有的人都反对我也要跟随。后来服侍了之后到了石家庄，也是一个城市，有一天我从石家庄坐车去平山，在路上的时候路边的有很多的小村庄，有的村特别的小，特别的穷，那我想那些人肯定很多都么有信耶稣。就在这个时候，神好像在我的心里问我，如果让你去这个村里，一辈子就在这个村里牧养几个老太太你愿意吗？我吓了一跳！我说啊？我真的不愿意，在市里面住着比在贫穷的村里住着舒服啊，我挣扎了半天，这个太难了。最后我说，主如果你要我去，我愿意去。后来在教会服侍，刚开始不会讲道很紧张，后来慢慢熟悉了可以不紧张了，教会慢慢开始有一点成型了。一天神好像又问我，如果让你别讲道了，一辈子在教会洗厕所你愿意吗？如果这样的话，我说我愿意。后来又有一天晚上我祷告，我每天晚上都会一段时间祷告亲近神。有一天祷告的时候，我会说主啊圣灵充满我，我渴慕跟多的经历你认识你，我渴慕神的同在，但是很多的时候都没有神的同在，什么感觉都没有，所以祷告的时候很多的时候心里就不想祷告，那一天我祷告我渴慕神的同在，快结束的时候，都没有神的同在，我心里面叹气，没有神的同在，没有神的彰显，没有圣灵的充满，什么也没有，就在这个时候，神好像又对我的心说话，他说，如果永远没有神的同在你还会祷告吗？我震惊了一下，说，如果永远都没有圣灵的同在，我也会多高，我要把这个时间奉献给你。后来又到了艳芳生孩子的时候，给大家讲过，在最后生的时候，医生说的很危险，医院的医生都说羊水少，心率不足，70%是脑瘫死亡，可能孩子和妈妈都会去世，我跪在地上一直祷告，我说神啊求你一定要救他们，如果他们死了，我可能及跌倒了，不能够在服侍你了。我一直祷告求神拯救他们。一直到最后，我祷告神啊，即使你不救他们，我也会一生服侍你跟随你。跪在地上祷告了一两个小时完了后，医生出来了，孩子顺利出生，好像神在等我说这句话。我说我赢了，我得胜了。神是我的神，神也是我的主。风雨生信心，风雨生归属。也是是我的神，也是也是我的主。约伯说，即使他杀我，我仍要指望他。约伯真的伟大，耶和华不仅是我的神，耶和华也是我的主。我们生命中那么多的混乱软弱跌倒，岂不正式心中那么多的偶像假神吗？耶稣只是我的神，不是我的主，求神怜悯赦免我们，回转来到他的面前，不仅风雨生信心，风雨生归属，不仅是我的神，也是也是我的主，不要在拜偶像，拜假神，从心来到神的面前。

当约拿真实的愿意顺服降服的时候，他就得到了释放和拯救，神就让大鱼把他突出了地上。神藉着约拿拯救尼尼微，其实也神藉着尼尼微拯救约拿。这是真正的释放拯救，耶稣是我的神，耶稣也是我的主，我要一生投靠他，仰望他，阿们。

阿们！