老和尚睡着了,还知道别人在打妄想
在家人无论去哪个寺院,切记,不要占寺院和僧众的便宜! 不只是在家人,即使出家人,别人供养寺庙的食物也不可以随便就吃。一起来看看虚云老和尚怎么看待这件事吧。 小和尚偷吃松子绍云长老: 以前我们在云居山,有人送松子来,好吃,老和尚叫把松子收起来。那天中午,老和尚坐在那里打呼噜。 齐贤讲:“老和尚睡着了,我们把松子拿下来吃。” 我讲:“让老和尚晓得,要骂你,打你。” 齐贤讲:“他睡得打呼噜了,连口水都流下来了。” 我说:“松子在上面架着。” 他讲:“你个子高,你蹲下来,我站在你肩膀上,你把我撑起来,我把它拿下来。” 我们轻轻地,把松子拿下来了,捧了两捧下来,又把它送回去了,还没有吃了几粒。老和尚在喊,醒了!喊:“啊。” 平常醒了喊(就是)要喝茶。我就问:“老和尚你要喝茶么?” 老和尚讲:“不喝茶。” 我讲:“不喝茶,你要什么东西?” 老和尚讲:“那个松子是供养你两个的啊?” 我不敢吱声,我是徒弟,齐贤是徒孙,他皮厚,又比我小两岁。 他讲:“老和尚你刚才在打呼噜,我们吃松子你怎么晓得的啊?” 老和尚讲:“打呼噜!你肚子了有几个妄想我都晓得、我打呼噜啊? 齐贤皮厚些讲:“我打了什么妄想?” 老和尚讲:“你打什么妄想?松子吃过了,你还要和绍云两个跑到山上去打野毛栗子去。” 我的天呀!我在旁边听着,我俩打主意,他在打呼噜,都把我俩讲出来了!吓得不敢动。 那怎搞啊?老和尚叫你把《法苑珠林》拿出来,我们俩真跑到藏经楼,把《法苑珠林》拿来瞧。 《法苑珠林》九十七品里面,有这一章:两个沙弥在大殿里偷吃供果,死了以后,到了热铁丸地狱,到了就在他们偷供果的时候,他俩就被喊出来了,让他们跪在那里,嘴张开,把烧得通红的铁丸往他们嘴里塞。 热铁丸吞下去,进了肚子,肝肠皆断啊!肝肠都断了,就死过去了,死了后,拖出去,巧风一吹,又活了,明天到那时候还要来。 (翻开书)一瞧把我俩吓坏了,问老和尚我们应该怎么办,老和尚让我们好好忏悔。向谁忏悔呢?“就向你老人家忏悔”。 好,你忏悔,中午吃完饭,他坐在那里,我们跪在那里,跪在板凳前面,连跪了三天,每次都一个多小时,那不是禅堂里的一个多小时,他有时候能坐到两点我们就跪到两点。 头上汗直流,那是九月,热啊,第四天,他看我们实在是难受了,就说:“以后不能自作主张,不能好吃!” 不敢吃了,都跪了三天了,还敢吃啊,没吃完的,把它包包还送上去。 《法苑珠林》那本书,我们藏经楼上也有,看了就有畏惧心。 千万注意居士借寺庙的钱,一定要还的,而且要有偿的,如果无偿的还,那都要欠债的。有偿、还都还要结罪,更何况不还呢!我们千万不要图一时眼前的利益好处,占一点便宜,这个千万要不得!很多人,一些不信佛的人到寺庙去,拿寺庙的东西或者在庙里打工占庙里的便宜,这个千万也要不得,我们知道应该转告。以前有位华聚菩萨,是个大菩萨,他发愿,发什么愿呢?他说:「若有人犯五逆、四重、十恶的罪,我都可以救他,唯独他偷常住的财物,乃至一草一木,我也救不了他,因为我没有法子救得了他。」 所以偷庙上的东西,罪是最大;我们信佛的人,对于这一点要清楚。凡是常住的财物、谷米、饮食,乃至于一个小小的东西,要是没有经庙上主人送给你,你不要自己去拿,这叫「不予而取」;要是这样子,应该堕落到无间地狱去,千万亿劫,求出无期。 随喜转发,自他两利! 预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇 |
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